2007-06-14
核心提示:
人族
人族的基本特征——仁、义、礼、五伦。
仁义作为人的特质是先天具有,而普遍存在于每一个生物性的人身上的。仁者爱人,克己复礼谓之仁。“仁”是一个人内在品德的修养,外在表现则为“礼”。古代儒家和墨家皆以其认同之人伦秩序(相关的概念包括:仁、义、礼、五伦)分判人与禽兽。
大话3中的人族以儒学思想为基础,比较重视和关注人与人之间的关系——仁义、兼爱,受到人伦秩序的约束、封建礼仪的束缚,追求仁义,主要为有情世界。根据阶级与信仰的差异,又可以分为信仰墨家兼爱精神的平民侠客(易水寒、天山雪),信仰儒家礼乐的封建贵族(慕容、潇湘),以及追求自由、渴望摆脱礼教束缚、渴望个性解放的天涯沦落人(朱邪铁勒、红蔷)。
人族没有神仙高强的法力,也没有妖族与生俱来的强大攻击力。但他们善于运用自己的智慧,参透出玄门奇术,通过控制敌人的状态来争取战斗的胜利。故人族的四个门派都是以控制系法术为主:大唐官府通过封印之术控制战斗的节奏;方寸山通过催眠之术制约敌人;化生寺通过混乱之术打乱敌人的行动;掖庭宫用毒术使敌人自顾不暇。
妖族
妖族的基本特征——自然。
所谓妖者,都是从自然之物而来。所谓“四生兴孽者,妖也。”妖族的思想接近于道家,崇尚自由,反叛约束,追求从心所欲,无为而无不为。有些妖族不管世间万物,只随自己心意行动,如澹台却邪、媚灵狐;有些妖则在修炼中沾染了红尘之气,产生了人类的感情,如狐不归、青衫隐隐;还有的妖在修炼中参透了世间真理,到达了与神仙类似的境界,如杀破狼、牵小牛。
妖族出于自然,也最善于从自然中获取力量,以此在战斗中争取主动。故妖族的四个门派以改变状态的法术为主:白骨洞一派借助自身怨气,可以在一定时间内提升自己与同伴的攻击力;黑风洞一派认为“先下手为强”,他们善于在一定时间内提升自己与同伴的速度;盘丝洞一派精通缠丝之术,可以在一定时间内提升自己与同伴的防御力和抗性;此外,幽冥地府独树一帜,借助地府勾魂的能力,可以在战斗中吸取敌人的气血与法力。
仙族
仙族的基本特征——般若波罗蜜。
所谓“般若波罗蜜”,意即“智慧到彼岸”。大话中仙族的思想更接近于佛教:追求自身的解脱,追求对自身的超越,追求智慧的彼岸。在修行的过程中,不同的仙选择了不同的修行途径:有的以普渡众生为己任,为天下苍生不惜放弃自身修行,如武尊神、水玲珑;有的追求自身的圆满,笑看红尘,如画魂、玄天姬;还有的放不下自身的情感,在情缘中苦修涅磐,如皮影仙、蝶翼。
仙族修炼得道,拥有威力无穷的法力。故仙族的四个门派都以杀伤敌人的攻击性法术为主:瑶池一派借天雷之威,给敌人最直接的伤害;龙宫一派以水波攻敌,初看好像杀伤力不大,实际敌人已暗受内伤;五庄观一派善于召唤狂风,伤害虽不如雷电来得直接,但却因风无迹可寻、无始无终,故狂风起时,敌人便将受到连续伤害;普陀山乃佛门清净地,普陀一门慈悲为怀,以火法惩罚世间罪人妖孽;但敌人若是执迷不悟,则无名孽火起,罪人妖孽必将被焚为灰烬。
玩家每升1级时,根骨、灵性、力量、敏捷四项属性都会自动增加1点,同时再获得4点自主分配的属性点。但是由于每个种族之间存在着差异,使得每个种族之间每分配一点属性点可以增加的效果都不相同;同时,由于每个种族都分别有3种不同的秉性,性格不同的人/妖/仙在每分配一点属性点时增加的效果也不相同。为了让大家更加明白自己种族和各种秉性的特点,让玩家自己根据喜好进行分配,现将种族属性特色和秉性特色的对比公布如下:
种族修正:
种族 |
根骨 |
灵性 |
力量 |
敏捷 |
人 |
20% |
0% |
0% |
-20% |
仙 |
0% |
30% |
-30% |
0% |
妖 |
10% |
-40% |
30% |
0% |
秉性修正:
种族 |
秉性 |
根骨 |
灵性 |
力量 |
敏捷 |
人 |
纯朴善良 |
20% |
0% |
-10% |
0% |
活泼好动 |
0% |
-10% |
20% |
0% |
|
出尘脱俗 |
-5% |
30% |
-10% |
0% |
|
仙 |
妙手仁心 |
30% |
-20% |
0% |
0% |
潜心修道 |
-10% |
20% |
-10% |
0% |
|
好强任侠 |
0% |
-25% |
40% |
0% |
|
妖 |
多情仗义 |
10% |
10% |
-10% |
0% |
自在洒脱 |
-10% |
90% |
-25% |
0% |
|
自然野性 |
0% |
0% |
10% |
0% |
注:人物成长属性值结果并非为所加点数(根骨,灵性,敏捷,力量的加点数)与修正系数(上表所列)的简单乘积,上表所列数据是为了让大家更直观的看到种族与秉性人物成长的关系。